( يا ليت عينيها لنا وفاها ** بثمنٍ نرضي به أباها ) إن أباها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . إلخ وقد رجعت إلى الصحاح فلم أر إلا البيتين الأولين ولم أر فيه ما أنشده الشارح هنا .

وقال العيني أيضًا وتبعه السيوطي: أنشد أبو زيد في نوادره عن المفضل قال: أنشدني أبو الغول لبعض أهل اليمن: ( أي قلوص راكبٍ تراها ** شالوا علاهن فشل علاها ) ( واشدد بمثنى حقبٍ حقواها ** ناجيةً وناجيًا أباها ) إن أباها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . إلخ وقد رجعت إلى النوادر أيضًا فلم أر فيها هذين البيتين وإنما أورد عن المفضل الأبيات الأربعة من قوله: أي قلوص إلى قوله: وناجيًا أباها . أوردها في موضعين من النوادر ولم يزد على تلك الأربعة . وقد شرحناها في الشاهد الثامن عشر بعد الخمسمائة من باب الظروف . و المجد: الشرف . وكان الظاهر أن يقول: قد بلغا في المجد غايتيه بضمير المذكر الراجع إلى المجد لكنه أنث الضمير لتأويل المجد بالأصالة . والمراد بالغايتين الطرفان من شرف الأبوين كما يقال: أصيل الطرفين .