والمصراع عجزٌ وصدره: حشاي على جمرٍ ذكيٍّ من الغضا والبيت من قصيدةٍ لأبي الطيب المتنبي مطلعها: ( حشاشة نفسٍ ودعت يوم ودعوا ** فلم أدر أي الظاعنين أشيع ) قال الواحدي في شرحه: الحشا: ما في داخل الجوف ويريد به القلب ها هنا . يقول: قلبي جمرٍ شديد التوقد من الهوى أي: لأجل توديعهم وفراقهم . وعيني ترتع في وجه الحبيب في روضٍ من الحسن .
والبيت من قول أبي تمام: الطويل ( أفي الحق أن يضحى بقلبي مأتمٌ ** من الشوق والبلوى وعيناي في عرس ) وإنما لم يقل ترتعان لأن حكم العينين حكم حاسةٍ واحدة ولا تكاد تنفرد إحداهما برؤيةٍ دون )
الأخرى فاكتفى بضمير الواحدة كما قال الآخر: مجزوء الوافر بها العينان تنهل انتهى .
قال صدر الأفاضل عند قول المعري: البسيط كأن أذنيه أعطت قلبه خبرًا عن السماء بما يلقى من الغير