وظهر أنهما أرجوزتان على قافية العين أولاهما مرفوعة والثانية مجرورة .

والشاهد إنما يتأتى على الأولى .

وقد روى أيضًا: بالجمع يريد الأقرع وقومه . وعلى هذا لا شاهد فيه كالرجز الثاني .

وأنشد بعده: المنسرح ( الحافظو عورة العشيرة لا ** يأتيهم من ورائنا وكف ) على أنه تحذف نون الجمع للضرورة كما هنا والأصل: الحافظون عورة العشيرة . )

وهذا على رواية نصب عورة . أما على رواية خفضها فالنون حذفت للإضافة .

وقد تقدم الكلام عليه مفصلًا في الشاهد الثامن والتسعين بعد المائتين .

والوكف بفتح الواو والكاف وروى بدله: نطف بفتح النون والطاء المهملة وكلاهما بمعنى العيب .