على أن حبك النطاق: مفعول لعواقد . وهو جمع عاقدة .
قال سيبويه: ومما يجري مجرى فاعل من أسماء الفاعلين فواعل أجروه مجرى فاعلة حيث كان جمعه وكسروه عليه كما فعلوا ذلك بفاعلين وفاعلات . فمن ذلك قولهم: هن حواج بيت الله .
قال أبو كبير: قال الأعلم: الشاهد في نصب حبك النطاق بعواقد لأنه جمع عاقدة وعاقدة تعمل عمل الفعل المضارع لأنها في معناه فجرى جمعها في العمل مجراها . ونون عواقد للضرورة .
وصف رجلًا شهم الفؤاد ماضيًا في الرجال فذكر أنه ممن حملت به النساء مكرهاتٍ فغلب عليه شبه الآباء وخرج مذكرًا .
وكانت العرب تفعل ذلك: يغضب الرجل منهم امرأته ويعجلها حل نطاقها ويقع عليها فيغلب ماؤه على مائها فينزع الوليد إليه في الشبه .
وحبك النطاق: مشده واحدها حباك وهو من حبكت الشيء إذا شددته وأحكمته . )
والنطاق: إزار تحتبك به المرأة في وسطها وترسل أعلاه على أسفله تقيمه مقام السراويل .
والمهبل: الثقيل ويقال: هو الذي يدعى عليه بالهبل فيقال: هبلته أمه أي: فقدته . انتهى .
والبيت من قصيدة لأبي كبير الهذلي عدتها سبعة وأربعون بيتًا أوردها السكري في أشعار الهذليين واقتصر منها أبو تمام على أبيات أوردها في أوائل الحماسة .