الكذب . وليس في كلام العرب وأشعارهم زعم محمودًا إلا في بيتين قال أمية بن أبي الصلت وقيل للنابغة الجعدي في قصيدة أولها: نودي قم واركبن . . . . . . . . . . . البيت فهذا على الحق . وسمعت الزاهد يقول: زعم في هذا البيت بمعنى قال ووعد كما يقال: زعم الشافعي أي: قال . اه .
والقصيدة التي هي لأمية بن أبي الصلت طويلة ذكر فيها صنع الله وعظم قدرته .
وقبله: ( عرفت أن لن يفوت الله ذو قدم ** وأنه من أمير السوء ينتقم ) ( المسبح الخشب فوق الماء سخرها ** خلال جريتها كأنها عوم ) ( تجري سفينة نوح في جوانبه ** بكل موج مع الأرواح تقتحم ) ( مشحونة ودخان الموج يرفعها ** ملأى وقد صرعت من حولها الأمم ) ( حتى تسوت على الجودي راسية ** بكل ما استودعت كأنها أطم ) قال شارح ديوانه: يقال: سبح الرجل وأسبحه الله . والعوم: جمع العومة كأنها حية تكون بعمان . والعامة: شبه الطوف إلا أنه أصغر منه يركب فيه البحر . في جوانبه: جوانب الماء .
ومشحونة: مملوءة يقال: اشحن سفينتك أي: املأها . والجودي فيها