وبهل: جمع باهل . في العباب: وناقة باهل: لا صرار عليها . وأنشد هذا البيت . وقال التبريزي: البهل: جمع باهلة وباهل وهي المخلاة لا يتعهدها راعيها . ويقال: بهل الرجل إذا مضى لا قيم عليه . وأبهلته إذا تركته مخلى . والباهلة أيضًا: التي لا صرار عليها لترضعها أولادها فتكون أسمن وأحسن .
والباء في قوله: بمهياف زائدة في خبر ليس . ويعشي صفة له وسوامه مفعول يعشي ومجدعة: حال سببية لسوامه . وسقبانها نائب فاعل مجدعة وجملة: وهي بهل حال من سوامه .
وصف السنفري نفسه بالجلادة وحسن التعهد لماله وجودة القيام عليه .
وقوله: ولا جبإ أكهى . . . إلخ الجبأ بضم الجيم وفتح الموحدة المشددة بعدها همزة على وزن سكر: هو الجبان والخائف . )
والأكهى بالقسر قال التبريزي: هو الكدر الأخلاق الذي لا خير فيه . وقال ثعلب: هو البليد مثل الكهام . والمرب: اسم فاعل من أرب بالمكان أي: لزمه وأقام فيه والعرس بالكسر: يقول: لست أسيء الرعية ولا أجبن ولا أقيم مع النساء وأشاورهن في أموري . وجبإ بالجر معطوف على مهياف ولو عطف بالنصب على موضعه لجاز . وأكهى ومرب وصفان لجبإ .
قال المعرب: الباء في بعرسه بمعنى في أي: مقيم ي بيت عرسه . ويجوز أن تكون بمعنى على أي: مقيم على عرسه . وجملة: يطالعها حال من الضمير في مرب وفي شأنه متعلق بيطالعها .
وقوله: ولا خرق هيق . . . إلخ هذا أيضًا بالجر معطوف على مهياف . والخرق بفتح المعجمة وكسر المهملة بعدها قاف قال الزمخشري: هو المدهوش من الخوف . والهيق بفتح الهاء وسكون المثناة التحتية هو الظليم أي: النعام في نفاره عند حدوث مروع . والمكاء بالضم والتشديد والمد: طائر أي: كأن فؤاده على جناح طائر . وهذا تحقيق لجبنه وتحيره .
وقوله: ولا خالف دارية هذا أيضًا بالجر للعطف على مهياف . والخالف بالخاء المعجمة: من لا خير فيه . ودارية بالجر صفة لخالف وهو المقيم في داره لا