)على أن المبرد تمسك به على أن حتى تجر الضمير .

وأجاب الشارح المحقق بأنه شاذ . والأحسن أن يقول ضرورة فإنه لم يرد في كلام منثور .

ولم يظهر لي معنى الغاية في حتى هنا . وفتى حال من الهاء أو بدل منه . وروي: لا يلقى أناس ففتى مفعول يلقى .

وروى العيني: لا يلقي أناس بكسر الفاء فأناس فاعله وينظر أين: مفعولا ألفى فإن ألفى من نواسخ المبتدأ والخبر .

والغاية في هذا البيت ظاهرة: الوافر ( أتت حتاك تقصد كل فج ** ترجي منك أنها لا تخيب ) وهو من أبيات مغني اللبيب .

ثم رأيت في شرح التسهيل لأبي حيان وقد أنشد بيت: فتى حتاك يا ابن أبي يزيد أنه قال: وانتهاء الغاية في حتاك لا أفهمه ولا أدري ما عنى بحتاك فلعل هذا البيت مصنوع .

اه .