وقوله: غلب تشذر . . . إلخ هو خبر لمبتدأ محذوف هو ضمير الغرباء أي: هم غلب جمع أغلب والأنثى غلباء . قال الطوسي: غلب: أسد غلاظ الرقاب . وقال ابن السيد: شبههم بالإبل . وعليهما فهو استعارة تصريحية . وتشذر أصله تتشذر بالذال المعجمة . وفيه أقوال: أحدها: أن التشذر رفع اليد ووضعها أي: إنهم كانوا يفعلون ذلك إذا تفاخروا وتثالبوا .
وإليه ذهب الجاحظ في كتاب البيان والتبيين قال: كانت العرب تخطب بالمخاصر وتعتمد على الأرض بالقسي وتشير بالعصي والقني . وقال لبيد في الإشارة: غلب تشذر بالذحول . . . . . . . . . . . . . . . . البيت وقيل: التشذر: الإيعاد أي: يوعد بعضهم بعضًا . وحكى ابن السكيت: تشذرت الناقة . إذا شالت بذنبها .
وقال الطوسي: التشذر من الفحل بالذنب تغضب وإيعاد . ومن هنا قال ابن السكيت: شبههم بالإبل . وروى: غلب تشازر بتقديم المعجمة . وتشازرهم: نظر بعضهم إلى بعض بمؤخر عينه .
والذحول: جمع ذحل بفتح الذال المعجمة وسكون الحاء المهملة وهو الحقد . وجملة: كأنها جن حال من ضمير غلب في تشذر .
والبدي بفتح الموحدة وكسر الدال المهملة وتشديد الياء من غير همز قال