( تالله يبقى على الأيام ذو حيد ** بمشمخر به الظيان والآس ) على أنه حذف من يبقى لا والتقدير: تالله لا يبقى . وأنشده سيبويه بلفظ: لله يبقى على الأيام البيت على أن اللام فيه حرف قسم وتعجب وهذا نصه: وقد تقول: تالله وفيها معنى التعجب .
وبعض العرب يقول في هذا المعنى: لله فيجيء باللام ولا يجيء إلا أن يكون فيه معنى التعجب . وأنشد البيت . وهو من قصيدة أولها: ( يا مي إن تفقدي قومًا ولدتهم ** أو تخلسيهم فإن الدهر خلاس ) ( عمرو وعبد مناف والذي عهدت ** ببطن عرعر آبى الضيم عباس )