والقد بكسر القاف قال صاحب القاموس: الطريقة . وقال الأصمعي: الحذاء يقال: حذاؤهن واحد . انتهى .
وأراد بالحذاء مصدر حاذيته أي: قاربته . والجنب هو ما تحت الإبط إلى الكشح . والنسق فعل بمعنى منسوق يقال: در نسق أي: منسوق وفعله نسقت الدر نسقًا من باب قتل: نظمته .
يقول: كأنهن في قرب بعضهن لبعض كأضلاع الجنب فلا تتأخر إحداهن عن صاحبتها . يريد: أنهن في السرعة سواء فلا يفضل بعضها على بعض . ( تحيد عن أظلالها من الفرق ** من غائلات الليل والهول الزعق ) حاد عن الشيء حيدة وحيودًا: تنحى وبعد . والجملة استئنافية . والفرق: مصدر فرق كفرح بمعنى خاف . وهو علة لقوله: تحيد . وحرفا الجر متعلقان بتحيد . وهذا مثل قولهم: فلان يفرق من ظله .
وغائلات الليل: الصياد والأسد والذئب وما أشبه ذلك . وهذا مما يزيد الأتن نشاطًا في الإسراع . والهول: مصدر هاله من باب قال بمعنى أفزعه .
والزعق بفتح الزاي المعجمة والعين المهملة: مصدر زعق كفرح وهو الخوف في الليل . فهو بدل ( قب من التعداء حقب في سوق ** لواحق الأقراب فيها كالمقق ) أي: هذه الأتن قب . والجملة استئنافية . والقب: جمع أقب وقباء من القبب ودقة الخصر وضمر البطن أي: هن خماص من كثرة عدوهن . والتعداء: مصدر عدا من باب قال وهو أبلغ من العدو .
والحقب خبر بعد خبر وهو جمع حقباء وتقدم شرحه . والسوق بفتحتين: طول الساق . )
والأسوق: الطويل الساقين وقال ابن دريد: غليظهما وقيل: حسنهما . وهي سوقاء . ولواحق خبر ثالث .