تقدم إن ولو الشرطيتين شرط لكثرة حذف كان مع اسمها وبقاء خبرها . ولا محذور في كون البيت من القليل . والبصريون يقدرون خبر ليت محذوفًا ورواجع: حال من ضميره والتقدير: يا ليت لنا أيام الصبا رواجع ويا ليتها أقبلت رواجع .

قال سيبيويه في باب ما يحسن عليه السكوت في هذه الأحرف الخمسة يعني إن وأخواتها نحو: إن مالًا وإن ولدًا .

إلى أن قال: ومثل ذلك قول الشاعر: يا ليت أيام الصبا رواجعا فهذا كقولك: ألا ماء باردًا كأنه قال: ألا ماء لنا باردًا . وكأنه قال: يا ليت لنا أيام الصبا رواجع أي: يا ليت أيام الصبا أقبلت رواجع . انتهى .

وقال أبو حيان في الارتشاف: المشهور رفع أخبار هذه الحروف . وذهب ابن سلام في طبقات الشعراء وجماعة من المتأخرين إلى جوار نصبه والكسائي إلى جوازه في ليت .

وكذا في نقل عن الفراء وعنه أيضًا في ليت وكأن ولعل . وزعم ابن سلام أنها لغة رؤبة وقومه وحكي عن تميم أنهم ينصبون بلعل وسمع ذلك في خبر غن وكأن ولعل وكثر في خبر ليت قال ابن المعتز: ( مرت بنا سحرًا طير فقلت لها ** طوباك يا ليتني إياك طوباك ) )

ولم يحفظ في خبر أن ولا في خبر لكن . انتهى .