وكذا أنشده أبو تمام في الحماسة وهو بفتح الهمزة وسكون الياء .
قال ابن جني في إعراب الحماسة: قوله: أيما إلى جنة يدل على أن إبدال الراء والنون ياءين في قيراط ودينار ليس للكسرة إنما هو للإدغام . ألا ترى أن أيما قد أبدل فيها من ميم أما ولا كسرة قبلها . انتهى .
وكذا ذكره ابن هشام في المغني قال: وفي البيت شاهد ثان وهو فتح الهمزة وثالث هو قال الدماميني في المزج عند قول ابن هشام: وقد تبدل ميمها الأولى ياء أي: مع فتح الهمزة وكسرها كما نص عليه غير واحد لكنهم فيما رأيت لم يستشهدوا على الإبدال إلا مع فتح الهمزة . انتهى .
وقال المرادي في شرح التسهيل: حكي الإبدال مع كسر الهمزة وفتحها . فمثاله مع الكسر قوله: يا ليتما أمنا شالت نعامتها البيت ومع الفتح قول أبي القمقام: الطويل ( تنفخها أيما شمالٌ عريةٌ ** وأيما صبًا جنح الظلام هبوب ) رواه الفراء بالياء وفتح الهمزة .
هذا كلامه .
وفيه نظر فإن البيت الشاهد نصوا على فتح همزته مع الإبدال ولو كان الكسر فيه رواية أيضًا لكان اللائق عزوه إلى ناقله .