ويقلن شيبٌ قد علا ** ك وقد كبرت فقلت: إنه ) على أن سيبويه قال: إن فيه حرف تصديق للخبر بمنزلة أجل . والهاء للسكت قال سيبويه في باب ما تلحقه الهاء لتتبين الحركة: ومثل ما ذكرت قول العرب إنه وهم يريدون إنه ومعناها أجل . وأنشد هذا البيت .

قال الأعلم: الشاهد فيه تبيين حركة النون بهاء السكت لأنها حركة بناء لا تتغير لإعراب فكرهوا تسكينها لأنها حركة مبني لازمة . ومعنى إن ها هنا نعم . انتهى .

وقال النحاس: وفي نسخة أبي الحسن الأخفش هذا البيت وليس عندي عن أبي إسحاق . وفي النسخة: أي فقلت أجل . وسألت عنه أبا الحسن فقال: إن بمعنى نعم والهاء لبيان الحركة وكانت خطباء قريش تفتتح خطبتها بنعم . انتهى .

وقال أبو علي في البغداديات بعد نقل قول سيبويه في البيت: وكان أبو بكرٍ أجاز فيه مرةً أن تكون إن المحذوفة الخبر كأنه قال: إن الشيب قد علاني فأضمره فجرى بذلك ذكره وحذف خبره للدلالة عليه .

قال: وحذف الخبر في هذا أحسن لأن عنايته بإثبات الشيب نفسه كما أنه يحذف معها الخبر لما كان غرضه ووكده كإثبات المحل في قوله: المنسرح