أنه قامر على أن يشرب علبة لبن ولا يتنحنح فلما كده الأمر قال: كبش أملح: قيل له: ما هذا تنحنحت قال: من تنحنح فلا أفلح . مع أنه قد ورد عن بعضهم تسمية بعض الحروف قال: الطويل كما كتبت كافٌ تلوح وميمها قلت لها قفي فقالت قاف فإن قيل: فلم أجزت الإكفاء للعرب وحظرته على أهل زماننا فنقول: العرب مطبوعون غير متعلمين وجفاة لايعرفون الكتاب بل يقولون بالسليقة .

وأما المحدثون فأهل كتابة وتعلم وتعمل وإن كان العرب أيضًا غير خالين من تعلم وتعمل وكتابة . ولهذا قلما يقع الإكفاء وغيره من العيوب إلا من الأعراب الأقحاح البعداء عن التعليم والتخريج .

ولهذا قال بعض العلماء: اختلاف حروف الروي هو الإكفاء وهو غلط من العرب ولا يجوز )

لغيرهم لأن الغلط لا يجعل أصلًا في العربية يقاس عليه وإنما يغلطون فيه إذا تقاربت الحروف .

وأنشد: الرجز ( إن يأتني لصٌ فإني لص ** أطلس مثل الذئب إذ يعس