والجر للعطف على مستعتب ولا لتأكيد النفي المستفاد من غير وعلى هذه الرواية اقتصر ابن الشجري فقال: عطف نكرة على نكرة مجرورة بإضافة غير إليها وانتصاب غير على الحال .
انتهى .
والتوديع هنا الفراق . والصرم بالضم: الهجر .
وترجدمة أبي الأسود تقدمت في الشاهد الأربعين من أوائل الكتاب .