)وقال: الطويل فهذه الخفيفة . وقال: أفبعد كندةً تمدحن قبيلا وقال: الرجز هل تحلفن يا نعم لا تدينها هذه الخفيفة . انتهى .
قال الأعلم في البيت الأول: الشاهد فيه توكيد يمنعني بالنون الثقيلة لأنه مستفهم عنه غير واجب كالأمر فيؤكد كما يؤكد الأمر .
والارتياد: المجيء والذهاب أي: لا يمنع من الموت التحول في آفاق الأرض حذرًا منه ولا الإقامة في الديار تقربه قبل وقته فاستعمال السفر أجمل لأن الموت بأجل .
وقال في الثالث: الشاهد في قوله: تمدحن بالنون الثقيلة . وكندة: قبيلة من اليمن من كهلان بن سبأ .
والقبيل: الجماعة من قوم مختلفين . والقبيلة: بنو أبٍ واحد . وأراد بالقبيل هنا القبيلة لتقارب )
المعنى فيهما . انتهى .
والبيت الرابع ساقط من روايته ورواه النحاس قال: قال أبو الحسن: نعم