لتغنن عني البيت ومفتوحًا نحو: ليخشن زيد . والأصل وهو الكثير الاستعمال ليرمين ولتغنين وليخشين فحذفوا والمبني: هو الأمر وكذلك يكون ما قبل الياء فيه مكسورًا نحو: ارمن وكقول الشاعر: البسيط ( وابكن عيشًا تقضي بعد جدته ** طابت أصائله في ذلك البلد ) ومفتوحًا نحو: اخشن يا زيد والأصل ارمين وابكين واخشين فحذفت الياء كذلك .

وغير طيئ يبقون الياء أيضًا على حالها .

هذ تقرير كلامه . وأراد بفعل الواحد المذكر أن لا يتصل به ضمير مؤنث فيدخل فيه: لتخشن الجماعة وأن أنث بالتاء من أوله . ولم يستشهد لمفتوح الياء فيهما بشيء .

وقد جاء في الحديث وهو قوله صلى الله عليه وسلم: لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء تنطحها رواه أحمد في مسنده والبخاري في الأدب والترمذي .

قال التوربشتي: هو على بناء المفعول والحقوق مرفوع هذه هي الرواية المعتد بها .