وقوله: ويأوي . . الخ فاعل يأوي ضمير الصياد: أي: تأتي مأواه ومنزله إلى نسوة . وعطل: جمع عاطل قال في الصحاح: والعطل بالتحريك: مصدر عطلت المرأة: إذا خلا جيدها من القلائد فهي عطل بالضم وعاطل ومعطال . وقد يستعمل العطل في الخلو من الشيء وإن كان أصله في الحلي يقال: عطل الرجل من المال والأدب فهو عطل بضمة وبضمتين . وهذا هو المراد هنا لأن المعنى: أن هذا الصياد يغيب عن نسائه للصيد ثم يأتي إليهن فيجدهن في أسوأ الحال . و الشعث: جمع شعثاء من شعث الشعر شعثًا فهو شعث من باب تعب: تغير وتلبد لقلة تعهده بالدهن ورجل أشعث وامرأة شعثاء . و المراضيع: جمع مرضاع بالكسر وهي التي ترضع كثيرًا . و السعالي: بفتح السين قال أبو علي القالي في كتاب المقصور والممدود السعلي بالكسر وبالقصر: ذكر الغيلان والأنثى سعلاة: وقال الأصمعي: يقال: السعلاة: ساحرة الجن . حدثنا أبو )
بكر بن دريد قال: ذكر أبو عبيدة وأحسب الأصمعي قد ذكره أيضًا قال: لقيت السعلاة حسان بن ثابت في بعض طرقات المدينة وهو غلام قبل أن يقول الشعر فبركت على صدره وقالت: أنت الذي يرجو قومك أن تكون شاعرهم قال: نعم قالت: فأنشدني ثلاثة أبيات على روي واحد وإلا قتلتك فقال: ( إذا ما ترعرع فينا الغلام ** فما إن يقال له: من هوه ) ( إذا لم يسد قبل شد الإزار ** فذلك فينا الذي لا هوه ) ( ولي صاحبٌ من بني الشيصبان ** فحينًا أقول وحينًا هوه ) فخلت سبيله . ا . هـ . و الشيصبان بفتح الشين المعجمة وبعدها ياء مثناة تحتية وبعدها صاد مهملة مفتوحة وبعدها باء موحدة قال ابن دريد في الجمهرة: هو ابن جني من الجن . . وأنشد هذا البيت .