أي: ألف فارس ملجم فرسه وروي بفتحها أي: ألف فرس ملجم . والفرس مما يذكر ويؤنث . ( فشدّ ولم تفزع بيوت كثيرة ** لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم ) أورد ابن هشام هذا البيت في المغني على أن حيث قد تجر بغير من على غير الغالب .

وقوله: فشد . . الخ أي: حمل حصين على ذلك الرجل من عبس فقتله . ولم تفزع بيوت كثيرة أي: لم يعلم أكثر قومه بفعله . وأراد بالبيوت أحياء وقبائل . يقول: لو علموا بفعله لفزعوا أي: لأغاثوا الرجل المقتول ولم يدعوا صينًا يقتله . وإنما أراد بقوله هذا ألا يفسدوا صلحهم بفعلة .

وروي: ولم يفزع بيوت بالبناء للمفعول . قال الخطيب: أي: لم يفزع أهل بيوت ثم حذف يقول: شد على عدوه وحده فقتله ولم يفزع العامة بطلب واحد أي: لم يستعن عليه بأحد وإنما قصد الثأر . وقيل: معناه أي: لم يعلموا به . وروي: ولم ينظر بيوتًا أي: لم يؤخر أهل بيت ورد بن حابس في قتله لكنه عجل فقتل هذا الرجل .

يقال: أنظرته بالألف أي: أخرته . وروي أيضًا: ولم ينظر من نظرت الرجل . أي: انتظرته .

وقوله: لدى حيث الخ أي: حيث كان شدة الأمر يعني موضع الحرب و أم قشعم هي الحرب ويقال: هي المنية . والمعنى أن حصينًا شد على الرجل العبسي فقتله بعد الصلح وحيث حطت رحلها الحرب ووضعت أوزارها وسكنت . ويقال: هو دعاء على حصين أي: عدا على الرجل بعد الصلح وخالف الجماعة فصيّره الله إلى هذه الشدة ويكون معنى ألقت رحلها على هذا ثبتت وتمكنت .

وقيل: أم قشعم: كنية العنكبوت وقيل: كنية الضبع . والمعنى: فشد على