وخطأه لأنه مجتهد. فمن الأحاديث التي أوردها في أربعينه ظانا صحتها، وهي ضعيف.

1 -الحديث الثلاثون:"عَن أَبي ثَعْلبةَ الْخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ ناشرٍ - رَضِي اللهُ عَنْهُ - عَن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «إنَّ اللهَ تَعَالى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْها» . حديثٌ حسنٌ رواه الدَّارَقُطْنِيُّ وغيرُه."

هذا الحديث ضعيف، ولقد بين سبب ضعفه المحدث ناصر الدين الألباني، في كتاب غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام، وسيأتي الكلام عليه في حينه.

2 -الحديث الحاديث والأربعون عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُوْنَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ» حديث حسن صحيح، رويناه من كتاب الحجة بإسناد صحيح.

هذا الحديث كذلك ضعيف، وسيأتي الكلام عليه.