(3) قولُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (( وَصُمْتُ رَمَضَانَ ) )وصيامُ شهرِ رمضانَ مِنْ أركانِ الدِّينِ المعلومةِ بالضَّرورةِ، قالَ تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183] ، وقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ ) ) (1) ، وذَكَرَ منها الصَّوْمَ.

ولقدْ أَجمعَت الأمَّةُ على رُكْنِيَّةِ صيامِ شهرِ رمضانَ، ومَنْ أَنْكَرَ ذلكَ كَفَرَ وخَرجَ مِنْ دِينِ الإسلامِ.

ولا بدَّ مِنْ أداءِ هذهِ العبادةِ كما أَمَرَ ربُّنَا تَباركَ وتعالى، وألاَّ تُفَرَّغَ مِنْ غَايتِهَا ومَضمونِهَا حتَّى يكونَ لها الأَثَرُ على نفسِ العابدِ، فتُطَهِّرُ رُوحَهُ وتُطيِّبُها وتُورِثُهُ التَّقْوى، الَّتي هيَ سببُ خَيْرَي الدُّنيا والآخِرةِ، قالَ تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183] .

(4) قولُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (( وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ ) )أي: اعْتَقَدْتُ بحِلِّهِ. وهذا يَكفي ولوْ لمْ يفْعَلْهُ، وذلكَ أنَّ اعتقادَ تحريمِ ما أَحَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، أو اعتقادَ تحليلِ ما حرَّمَ اللهُ يُفْضِي إلى الكُفرِ، قالَ تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ} [التوبة: 33] .

قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ (2) : وهؤلاءِ الَّذِينَ اتَّخذُوا أحبارَهُم

(1) رواه البخاري كتاب الإيمان باب (1/ 7) ، ومسلم.

(2) ابن تيمية (661 - 728 هـ) هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الدمشقي، تقي الدين، شيخ الإسلام، متبحر بعلوم الإسلام: في الفقه، والتفسير، والأصول، والحديث، مجتهد، أوذي في سبيل دعوته الإصلاحية. قال ابن دقيق العيد: لما اجتمعت بابن تيمية، رأيت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد. وقال الزملكاني: قد أعطي ابن تيمية اليد الطولي في حسن التصنيف، وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين، وقد ألان الله له العلوم كما ألان لداود الحديد. من تلاميذه: 1 - ابن القيم، 2 - الذهبي، 3 - ابن كثير، 4 - المقدسي. من آثاره العلمية: 1 - السياسة الشرعية، 2 - منهاج السنة، 3 - فتاواه، طبعت في الرياض 35 مجلدا - أنصح بقراءة: لمحات من حياة ابن تيمية لشيخنا الفاضل عبد الرحمن عبد الخالق - حفظه الله - وكتاب: ابن تيمية لمحمد أبو زهرة، فهو كتاب يحوي مادة علمية غزيرة.