(3) قولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( وَالصَّلاَةُ نُورٌ ) )النُّورُ نَستضيءُ بهِ في الظَّلامِ، كيْ نُمَيِّزَ بهِ بينَ ما يَنفَعُ ويَضُرُّ، وكيْ نَهتديَ بهِ إلى ما نُريدُ. وكذلكَ الصَّلاةُ إذا أدَّاها العبدُ كما أمرَهُ اللهُ تباركَ وتعالَى، تُورِثُ قلبَهُ نورَ الهدايَةِ، وتَجعلُ لهُ فُرْقانًا يُفَرِّقُ بهِ بينَ الحقِّ والباطلِ، قالَ تعالى: {إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت:45] .

وكما أنَّ للصَّلاةِ نورًا على وَجْهِ صاحبِهَا في الدُّنيا، قالَ تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] ، كذلكَ سوفَ تَكُونُ لصاحبِهَا نورًا يومَ القيامةِ، قالَ تعالى: {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ} [الحديد: 12] ؛ أيْ: بسببِ كُتُبِهِم الَّتي أُعْطُوهَا بأيمانِهِم.

لذلكَ وصفَهَا صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عليهِ بأنَّها نورٌ لصاحبِهَا. وفي هذا ترغيبٌ عظيمٌ في الصَّلاةِ؛ المفروضةِ والنَّافلةِ. فعلى العبدِ أنْ يُؤَدِّيَها كما أُمِرَ، حتَّى تُطَهِّرَ نفسَهُ وتُزَكِّيَهَا مِنْ أَدْرَانِهَا، ويكونَ ذلكَ مُهَيِّئًا لدخولِ دارِ السَّلامِ معَ الأبرارِ.

(4) قولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ) ).

البُرهانُ: الحُجَّةُ الفاصلَةُ البيِّنَةُ.

النُّفوسُ تَعْشَقُ المالَ، قالَ تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ} [آل عمران: 14] .

وقالَ تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} [الفجر: 20] .