عَن أبي عمرٍو - وَقِيلَ: أَبي عَمْرةَ - سُفيانَ بنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِي اللهُ عَنْهُ - قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإسلامِ قَوْلاً لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ. قالَ: (( قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ ) ) (1) . رواه مسلِمٌ.

هذا الحديثُ العظيمُ مِنْ بديعِ جوامعِ كَلِمِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدْ جَمَعَ للسَّائلِ بهاتَيْنِ الكلمتَيْنِ قواعدَ الدِّينِ، فأمرَهُ بالإيمانِ والاستقامةِ وَفْقَ مَنهجِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

قولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ ) )والاستقامةُ: الاعتدالُ، نقولُ: أقامَ الشَّيءُ واستقامَ: اعتدلَ واسْتَوى (2) .

وهناكَ أقوالٌ كثيرةٌ للصَّحابَةِ والتَّابعينَ وغيرِهِم في معنَى الاستقامةِ:

قالَ ابنُ عبَّاسٍ وقتادةُ: (أي: استقامُوا على أداءِ فرائضِهِ) .

وقالَ القاضي عِيَاضٌ (3) : (أيْ: وحَّدُوا اللهَ وآمَنُوا بهِ، ثمَّ استقامُوا

(1) رواه مسلم، انظر شرح مسلم كتاب الإيمان (1/ 213) .

(2) من لسان العرب (12/ 498) .

(3) القاضي عياض (476 وعند البعض 496 - 544 هـ) هو عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي، أبو الفضل أصله من الأندلس، انتقل أجداده إلى فاس، ثم سبته، من عمالقة علماء المالكية في الحفظ والفقه والحديث. آثاره العلمية: 1 - التنبيهات المستنبطة في شرح مشكلات المدونة. 2 - إكمال المعلم في شرح صحيح مسلم. 3 - كتاب الإعلام بحدود قواعد الإسلام.