والثَّانيَةُ: أنَّهُ اخْتُلفَ في رفعِهِ ووَقْفِهِ علَى أبي ثَعلبةَ، ورواهُ بعضُهُم عن مكحولٍ عنه مِن قولِهِ، لكنْ قالَ الدَّارقطنيُّ: الأشبهُ بالصَّوابِ المرفوعُ.

قالَ: وهو أشهرُ.

قالَ ابنُ رجبٍ: (وقدْ حسَّنَ الشَّيخُ النَّوويُّ رحمَهُ اللهُ هذا الحديثَ، وكذلك حسَّنَهُ قبلَهُ الحافظُ أبو بكرٍ السَّمعانيُّ(1) في أمالِيهِ).

قلتُ: وتَبِعَهُ أبو الفتوحِ الطَّائيُّ (2) فقالَ عقبَهُ: (حديثٌ كبيرٌ حسنٌ، تفرَّدَ به داودُ عن مكحولٍ) .

قلْتُ: فإنْ أرادُوا أنَّهُ حسنٌ لغةً فهو كذلِكَ، وإنْ أرادُوا أنَّهُ حسنٌ اصطلاحًا - كما هو الظَّاهرُ - فليسَ كذلِكَ للعلَّةِ الأولَى، فإنَّهَا علَّةٌ قادحةٌ، وأمَّا العلَّةُ الأخرَى فليسَتْ قادحَةً؛ لأنَّهُ قد رفعَهُ جماعةٌ مِن الثِّقاتِ عن داودَ بن أبي هندٍ، منهم حفصُ بنُ غياثٍ، وقدْ أخرجَهُ البيهقِيُّ عنهُ موقوًفا، لكنَّ المرفوعَ أولَى لموافقتِهِ للرُّواةِ الآخرينَ الَّذينَ رفعُوهُ، وكأنَّهُ لذلِكَ رجَّحَهُ الدَّارقطنيُّ كما سبقَ، واللهُ أعلمُ.

وله شاهدانِ، ولكنَّهُمَا واهيانِ جدًّا، فلا يصلحانِ للشَّهادةِ.

الأوَّلُ: مِن حديثِ أصرمَ بنِ حَوْشَبٍ بسندِهِ، عن أبي الدَّرداءِ مرفوعًا، نحوَهُ.

وأَخْرَجَهُ الطَّبرانيُّ في (المعجَمُ الصَّغيرُ) (ص 230) .

والآخرُ: مِن طريقِ نَهْشَلٍ الخراسانيِّ بسندِهِ عن أبي الدَّرداءِ أيضًا.

أَخْرَجَهُ الدَّارقطنيُّ (ص 550) .

وكلٌّ مِن أَصرمَ ونَهشلٍ كذَّابٌ (3) .

(1) هو محمد بن منصور بن محمد السمعاني، والد أبي سعد السمعاني صاحب"الأنساب"توفي سنة [510] .

(2) محدث معروف، توفي سنة 555 هـ.

(3) غاية المرام للألباني، 17، 18، 19.