هل تعلم: أن القرآن ينصّ على الغايات في الأوصاف، فإن وصف كفرا أو ظلما أو فسقا فهو الأكبر، ثم تأتي السنة فتيبن درجات تلك الغاية، فليس فيه كفر أصغر
هل تعلم: أن الكفر الأصغر المنصوص عليه في السنة، ليس هو الكفر العملي بالتطابق، فالكفر العملي منه ما هو كفر أكبر بالعمل، ومنه ما هو كفر أصغر، فتعلم
هل تعلم: أن العلاقة بين العمل والنية جمعتا في حديثي"إنما الأعمال بالنيات"و"كل عمل ليس عليه أمرنا فهو رد"وشرحهما مرفق
هل تعلم: أن سؤال"هل تعذر بالجهل؟ هو جهل بعينه، فإنه يجب تحديدموضوع الجهل، هل في أصل التوحيد، أم ما علم من الدين بالضرورة، أم التواترومواطن الإجماع"
هل تعلم: أن الإسلام أصلٌ وفروع، أصله التوحيد الذي هو دين كل الإنبياء"نحن معاشر الأنبياء ديننا واحد"وفروعه هي التشريعات التي تختلف بين الرسالات
هل تعلم: أن العبادة ليست الصوم والصلاة، فتلك شعائر عبادية، لكنها مطلق الطاعة، فمن أطاع بإطلاق ضد الشرع فقد عبد،"ألا تعبدوا الشيطان"أي لا تطيعوه
هل تعلم: أن توحيد الربوبية، الذات والصفات، قائم بالله، متوجه من الرب إلى العبد، وتوحيد الألوهية توحيد المقام، وهو لازم لله، متوجه من العبد إلى الرب
هل تعلم: أن استعمالات الأسماء لها ثلاثة أنواع، لغوية وشرعية واستعمالية، والخلط بينها يسبب الزلل، فالصلاة الدعاء لغة، والركوع والسجود شرعا واستعمالًا فانتبه
هل تعلم أن الدين اسم شرعي جامع للتوحيد بشقيه وللشريعة بفروعها، ويأتي بمعان، منها الحساب والعقاب، ويوم القيامة، والخضوع، والقهر، والطريقة والعادة
هل تعلم: أن أحدًا، إلا ما شاء الله، يرضى برزقه الذي وهبه الله إياه في الدنيا إلا العقل، فكل واحد يحسب أن الله وهبه من العقل الراجح ما يكفي أمة بزيها!
هل تعلم: أن توحيدالربوبية هوأن نثبت لله ما أثبته لنفسه، وننفى عنه ما نفاه عن نفسه، في كتبه وبيان رسله. وجماعُه"إثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل"
هل تعلم: أن الإثبات يعنى أن نقربكل أسمائه وصفاته، فهوالخالق الرازق والإسماء والصفات، بمافيها اليد والوجه والضحك والعلووالاستواء والمجئ والاتيان