ولتعويد الشعب الفرنسي على هذه الأخلاقيات العسكرية عمد نابليون إلى استثارة حبهم للمجد· فالمجد la gloire أصبح حمّى وطنية يغمر الجميع بالوئام والحماس والطاعة· ومن هنا كان يحق لنابليون أن يقول إن حروب الثورة قد جعلت من كل الأمة الفرنسية نبلاء، وطوال عشر سنوات وبمساعدة حلفائه كان الشعب الفرنسي كأنه منوّم تنويمًا مغناطيسيا وراح نابليون يوحي إليه بنشوة المجد· ولندع ألفرد دي موس Alfred de Musset الذي كان شاهدًا للأحداث، يصف لنا الروح العامة في فرنسا في سنة 1810:
"لقد كان شباب هذا العصر يتنفّسون هواء في جو لا يعكر صفوه شيء، حيث يتألق المجد· كثير من المجد، وحيث تبرق السيوف· كثير من السيوف· لقد كانوا يعرفون جيدًا أن قدرهم أن يكونوا ضحايا في مجزرة لكنهم كانوا ينظرون إلى مورا Murat كقائد لا يُغلب وللإمبراطور على أنه عبر الجِسْر والقذائف الكثيرة تنهمر من حوله مدوّية فراحوا يعجبون: أهو محصّن ضدّ الموت؟ وحتى الموت نفسه كان يبدو لهم جميلًا نبيلًا متألقًا في معركته المخضّبة بالدماء·"
لقد استعار الموت لون الأمل· لقد حصد كثيرًا من المحاصيل التي حان قطافها فأصبح شابًا· لقد ماتت الشيخوخة، فكل أَسِرَّة الأطفال في فرنسا وكل القبور كانت مسلّحة بالتروس، ولم يعد هناك شيوخ (عجائز) وإنما هناك جثث لأنصاف آلهة demi - gods وفي هذه الأثناء كان جنود نابليون على الجبهة يسرقون ويقامرون ويبتلعون مخاوفهم ليتمكنوا من النوم،
وكان ضباطه يسرقون بالقدر المتلائم مع مواقعهم: جمع ماسينا الملايين· ولم يكن ما جمعه سول Soult أقل كثيرًا مما جمعه ماسينا Massena، وجوزيفين اللطيفة وجوزيف الرحيم ولوسيان Lucien الشجاع والعم الكاردينال فيش Fesch، كل هؤلاء تربّحوا بتوظيف أموالهم في الشركات التي كانت تبيع البضائع المغشوشة للجنود الفرنسيين· وقد زين نابليون نشرات الحرب التي كان يوزعها داخل جيشه بالمبالغات وإخفاء الحقائق، واستنزف ثروات الأمم المهزومة وسلب أعمالها الفنية بغير حق وراح يتفكّر مليا في بعض الأخلاق والقيم الفرنسية من جديد·