عنوانه"ينهونجي"ومعناها"نيبون"وهو مكتوب باللغة الصينية، ويزدان بفقرات سرقها الكاتب سرقة جريئة من الأدب الصيني، وأحيانًا أجراها على ألسنة أشخاص من اليابانيين القدماء، دون أن يأبه مطلقًا للترتيب الزمني للحوادث؛ ومع ذلك فقد جاء الكتاب محاولة أكثر جدًا في روايته للحقائق من كتاب"كوجيكي"، وكان هو بمثابة الأساس للكثرة الغالبة مما كتب بعدئذ من كتب في التاريخ الياباني القديم، فمنذ ذلك الحين كتبت عدة كتب في تاريخ اليابان كل منها يبزّ سابقه في روحه الوطنية، وقد كتب"كيتاباتاكي"كتابًا أسماه"جنتوشوتوكي"- ومعناها تاريخ التسلسل الحقيقي للملوك الإلهيين - وضعه على أساس هذه العقيدة المتواضعة الآتية، التي أصبحت اليوم أمرًا مألوفًا.
"إن ياماتو العظمى (أي اليابان) بلد إلهي، فالسلف الإلهي لم يضع أساسًا لبلد من بلاد الأرض سوى بلدنا، وهو دون سائر البلاد قد لقي الرعاية من آلهة الشمس بحيث ولَّت على أموره سلسلة طويلة من أبنائها، ولن تجد لمثل هذا شبيهًا في البلاد الأخرى، ومن ثم سميت اليابان بالأرض الإلهية" (32) .
وطبع هذا الكتاب أول ما طبع سنة 1649، فكان بداية للحركة التي قصدت إلى استعادة الإيمان القديم والدولة القديمة، وهما الجانبان اللذان بلغا أقصى حدودهما في المناقشات الحامية التي أقامها"موتو - موري"وشاءت الأيام أن يكون"متسو - كوني"- وهو حفيد"أيياسو"نفسه - هو الذي يتصدى لكتابة كتابه الذي أسماه"داي نيهونشي" (ومعناها"التاريخ الأكبر لليابان"1851) فأخرج به صورة من مائتين وأربعين جزءًا صور بها الماضي الذي ساد فيه الأباطرة وساد النظام الإقطاعي، فكان هذا الكتاب بعدئذ من العوامل التي هيأت اليابانيين لخلع حكومة توكوجاوا العسكرية من مراكز السلطان.