إلى حد لا يليق بالألباطرة. ويقول عنه شانئوه القساة إنه كان إذا غضب"خرج الزبد من فمهِ وسال المخاط من أنفهِ" (43) . وقد قام على تربيته النساء والأرقاء المحررون، فنشأ هيابًا حساسًا، وهما صفتان قد تصلحان للحكام، ولم تكد تسنح له الفرص للتدريب على ممارسة شؤون الحكم. وكان أقرباؤه يرونه إنسانًا مريضًا ضعيف العقل؛ وكانت أمه التي ورثت عن أكتافيان رقتها وظرفها تسميه"الهولة التي لم يكتمل خلقها"، وكانت إذا أرادت أن تعير إنسانًا بشدة البلاهة وصفته بأنه:"أشد بلاهة من ابني كلوديوس". وإذ كان محتقرًا من جميع الناس فقد عاش خاملًا مغمورًا آمنًا لذلك على نفسهِ، ويقضي وقته بين الميسر والكتب والشراب؛ وتفقه في اللغة وفي العاديات، وكان ضليعًا في الفنون"القديمة"، والدين، والعلوم الطبيعية، والقانون،. وقد كتب تاريخًا لإتروريا، وقرطاجنة، ورومة، ورسالة في النرد، وأخرى في حروف الهجاء، وملهاة يونانية، وترجمة لحياته. وكان العلماء والفلاسفة يراسلونه ويهدون إليهِ مؤلفاتهم، وينقل عنه بلني الأكبر ويعده من الثقاة الذين يعتمد عليهم. وقد علم الناس وهو إمبراطور كيف يعالجون عض الأفاعي، وهدأ مخاوف الشعف الخرافية بأن تنبأ بكسوف الشمس في يوم ميلاده وفسر لهم سبب هذا الكسوف. وكان يحسن الكلام باللغة اليونانية، وكتب عددًا من مؤلفاته بهذه اللغة؛ وكان حسن النية، ولعله كان صادقًا حين قال في مجلس الشيوخ إنه كان يتظاهر بالغباوة لينجو من الموت.
وكان أول أعماله وهو إمبراطور أن منح كل جندي من جنود الحرس الذين رفعوه على العرش خمسة عشر ألف سسترس. وكان كالجيولا قد وهبهم من قبل هبات من هذا النوع ولكنه لم يهبها لتكون ثمنًا صريحًا لعرش الإمبراطورية. واعترف كلوديوس وقتئذ بسلطان الجيش وسيادته في الوقت الذي ألغى فيهِ مرة أخرى حق الجمعية في اختيار كبار الحكام. وكان أكثر حكمة وكرمًا من سلفهِ، فوضع حدًا للاتهام بالخيانة، وأطلق