وجاء"ساريبوتا"الوقور إلى حيث كان النبي المعظم، وحياه وجلس إلى جانبه في احترام وقال:
"مولاي، إن إيماني بالنبي العظيم ليبلغ من القوة بحيث لا أظن أن أحدًا فيما مضى أو فيما هو آت، أو أن أحدًا فيمن يعاصروننا، سواء أكان من طائفة المتجولين أو طائفة البراهمة، أعظم وأحكم من النبي العظيم .... فيما يخص الحكمة العليا".
فأجابه الأستاذ: "كلماتك عظيمة جريئة يا"ساريبوتا"الحق أنك بعبارتك هذه قد رحت تنشد أغنية كما ينشد النشوان أغانيه! وكأني بك- إذن- قد عرفت كل الأنبياء المعظمين فيما مضى ... وفهمت آراءهم بعقلك، فعلمت كيف كانوا يسلكون وفيم كانوا يفكرون ... وأي ضروب التحرر قد بلغوا؟ "
"لا يا سيدي، لم أبلغ من الأمر كل هذا".
"إذن فلا أقل يا"ساريبوتا"من أن تكون قد عرفتني ... وأن تكون قد تغلغلت في ضمير عقلي؟ " ...
"حتى ولا هذا يا مولاي".
"إذن فها أنت ذا ترى يا"ساريبوتا"إنك لا تعلم أفئدة الأنبياء القادرين المتيقظين الذين ظهروا فيما مضى، والذين سيظهرون في المستقبل؛ لماذا إذن تقول مثل هذه الكلمات العظيمة الجريئة؟ لماذا تنطلق منشدًا لأغنية النشوان؟ " (87)
وكذلك لقن"أناندا"أعظم دروسه وأشرفها:
"إن كل من صار لنفسه- يا أناندا- مصباحًا يهدي، وكل من صار لنفسه ملاذًا يؤوي، سواء في حياتي أو بعد موتي، فلن يلتمس لنفسه من غير"