الأخلاق في أوربا- دمر الفضائل العلمانية. ولقد نعي بيركهيمر وهانز ساكس- وكلاهما متعاطف مع لوثر- أن فوضى السلوك العشوائي غير المنظم قد سادت بعد انهيار السلطة الدينية (62) . وكان لوثر كعادته، صريحًا جدًا في هذه النقطة:
كلما تقدمنا إلى الأمام، ازداد العالم سوءًا .... فمن الواضح جدًا كيف أن الناس أصبحوا نهمين قساة بذيئين وقحين شريرين أكثر بكثير مما كانوا عليه في ظل البابوية (63) .. فنحن الألمان اليوم موضع سخرية كل الأقوام والشعوب ووصمة عار لهم، ونحن نعتبر قطيعًا مخزيًا كئيبًا من الخنازير .... نحن نكذب ونسرق، ونفرط في الطعام والشراب، وننغمس في كل رذيلة (64) ... وإن الشكوى عامة من أن شبان اليوم منحلون فوضويون تمامًا، وأنهم لا يستبيحون لأنفسهم أن يزدادوا علمًا ومعرفة. ويروح نساء وتنبرج وبناتها ويجئن في كل مكان عاريات، وليس هناك من يعاقبهن أو يصحح أخطاءهن، ساخرات من"كلمة الرب"هازئات بها (65) .
ووصف واعظ لوثري، أندريا مسكولوس، عصره (1560) بأنه فاسق غير أخلاقي، إذا قورن بالألمان في القرن الخامس عشر (66) . واتفق معه في ذلك كثير من زعماء البروتستانت (67) . وتأوه كلفن قائلًا"إن المستقبل يفزعني، ولست أجرؤ على التفكير فيه. أن الهمجية سوف تجرفنا إلا إذا هبط الرب من السماء (68) . وأنا لنسمع من هذا القبيل عن اسكتلندة وإنجلترا (69) . ولخص فرود، وهو النصير المتحمس لهنري الثامن، الموضوع باعتدال وإنصاف، فقال:"
إن الحركة التي بدأها هنري الثامن، بالحكم عليها بنتائجها الحالية