عالمًا من الاستنارة بعيد المنال على الإدراك أو التفكير العادي. وأرسل إلى الناشر تريتميوس مخطوطًا في فلسفة السحر De occulta philosophia مشفوعًا بالخطاب الشخصي التالي: -
"لقد أخذني العجب الشديد، لا بل السخط، لأن أحدًا لم ينبر إلى اليوم ليبرئ دراسة في مثل هذا السمو والقدسية من تهمة الضلال. وهكذا استثيرت روحي ... وشعرت أنا أيضًا بالرغبة في التفلسف، معتقدًا أنني سأخرج كتابًا يستحق الثناء ... إذا استطعت أن أدافع عن ... ذلك السحر القديم، الذي درسه جميع الحكماء، مطهرًا ومنقي من عيوب الضلال، ومزودًا بنسقه المعقول" (23) .
ورد عليه تربتميوس مسديًا إليه هذا النصح الجميل."تكلم على الأشياء العامة للعامة، ولا تتكلم على الأشياء السامية والخفية إلا لأسمى وأخص أصحابك. إن الثور يطعم الدريس، والببغاء يطعم السكر. ففسر هذا القول تفسيرًا صحيحًا وإلا أصابك ما أصاب غيرك وداستك الثيران" (34) .
وسواء كان الدافع لأجريبا هو الحذر أم الافتقار إلى ناشر، فانه أمسك عشرين عامًا عن دفع كتابه إلى المطبعة. ودعاه الإمبراطور مكسمليان للقتال في إيطاليا، فأبلي في المعركة بلاءً حسنًا، ولكنه انتهز الفرصة ليحاضر عن أفلاطون في جامعة بيزا، ولينال درجات في القانون والطب من بافيا. ثم عين محامي مدينة في ميتز (1518) ، ولكن سرعان ما فقد ذلك المنصب نتيجة تدخله في محاكمة شابة متهمة بالسحر، وقد حصل على أمر بإطلاق سراحها من محكمة التفتيش، ولكنه رأى من الحكمة بعد ذلك أن يغير موطنه (1519) . وأنفق عامين طبيبًا للويز أميرة سافوا، غير أن تورط في خلافات كثيرة حملتها على قطع راتبه، فانتقل إلى أنتورب مع زوجته الثانية