أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 206 من 1595

* والحَسَبُ والحَسْبُ، قدرُ الشىءِ، كقولِك: الأجرُ بحَسَبِ ما عَملْتَ وحَسْبِه، أى قَدْرِه.

* وحَسْبُ بمعنى كَفى، قال «سيبويه» : وأمّا حَسْبُ فمعناها الاكتفاءُ. ومررتُ برجلٍ حسْبُك من رجلٍ أى كافيكَ لا يُثَنّى ولا يُجمَعُ لأنه موضوعٌ موضعَ المصدر. وقالوا:

هذا عَرَبىٌّ حِسْبَةً، انتصَب لأنه حالٌ وقع فيه الأمرُ كما انتصب [دِنْيا] فى قولِك: هو ابنُ عَمِّى دِنْيًا، كأنك قلت: هذا عربىٌّ اكتفاءً وإن لم يُتَكَلَّمْ بذلك وأحسَبَنى الشىءُ، كفانى، قال:

ونُقفى وَليدَ الحىِّ إن كان جائعًا ... ونُحْسِبُه إن كان ليسَ بجائعِ [1]

وقال «ثعلبٌ» : أحْسَبَهُ من كلّ شىءٍ، أعْطاهُ حَسْبَه وما كفاه وإبِلٌ مُحْسِبَةٌ، لها لحَمٌ وشَحْمٌ كَثير، وأنشد:

ومُحْسِبةٍ قد أخْطأ الحقُّ غيرَها ... تَنَفّسَ عنها حَيْنُها فهى كالشَّوِى [2]

يقولُ: حسْبُها من هذا. وقوله: * قد أخطأ الحقُّ غيرَها * [3] يقولُ: أخطأ الحَقُّ غيرها من نُظرائها. ومعناه، أنه لا يوجِبُ للضيوفِ ولا يقومُ بحقوقِهم إلا نحن. وقوله:

* تَنَفّس عنها حَيْنُها فَهِى كالشّوِى * [4]

كأنه نقضٌ للأوَّل وليس بنَقْضٍ، إنما يُريدُ: تنَفّس عنها حَيْنُها قبلَ الضَّيفِ، ثم نحَرْناها بَعْدَه للضَّيْف. والشّوِى هنا المُنْشَوِى، وعندى أن الكافَ زائدةٌ، وإنما أرادَ: فهن شَوِىّ، أى فريقٌ مَشْوِىٌّ أوْ مُنْشَوٍ، وأراد: وطبيخٌ، فاجْتَزأ بالشّوىّ من الطبيخ.

وقال بعضُهم: لأُحْسِبَنّكم من الأسْوَدَين، يَعنى التمرَ والماءَ، أى لأُوَسِّعَنَّ عليكم.

وأحْسَبَ الرجلُ وحَسّبَه، إذا أطعمه وسَقاه حتى يَشْبَعَ ويَرْوَى مِن هذا. وفى التنزيل:

{عَطََاءً حِسََابًا} [عم: 36] أى كثيرًا كافيًا. وكلُّ من أُرضىَ فقد أُحْسِبَ.

* وحَسَبَ الشىءَ يَحْسُبُه حِسابًا وحِسابَةً وحِسْبَةً وحُسْبانًا، عَدَّه. وحُسْبانُك على اللََّهِ، أى حِسابُك قال:

(1) البيت لامرأة من بنى قشير في مقاييس اللغة (2/ 60) وتاج العروس (حسب) ولسان العرب (حسب) ، (دوا) وبلا نسبة في لسان العرب (قفا) ومجمل اللغة (2/ 64) والمخصص (14/ 57) وأساس البلاغة (قفو) وتاج العروس (قفا) .

(2) البيت لعروة بن الورد في لسان العرب (حسب) ، (ليت) وتهذيب اللغة (4/ 335، 14/ 322) وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب (حسب) ، (نفس) ، (شوا) وتاج العروس (شوى) . وفيه: (كالشَّوَى) مكان (كالشوِى) . وهو مع بيت ثان قافيته الألف. وفيه: (فهو) مكان (فهى) .

(3) تقدم تخريجه فى (2) .

(4) تقدم تخريجه فى (2) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت