أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 207 من 1595

على اللََّهِ حُسْبانى إذا النّفسُ أشرَفَتْ ... على طَمَعٍ أو خافَ شَيئًا ضميرُها [1]

وقولُه تعالى: {يَرْزُقُ مَنْ يَشََاءُ بِغَيْرِ حِسََابٍ} * [البقرة: 212، آل عمران: 37، النور: 38] [اختُلِفَ في تفسيره] ، فقال بعضُهم: بغَيرِ تقديرٍ على أحدٍ بالنُّقْصَان، وقال بعضُهم: بغير مُحاسَبَةٍ، أى لا يخافُ أن يُحاسبَه أحَدٌ عليه. وقيل: معناه: ليس يَرْزُقُ المؤمنَ على قَدْر إيمانِه، ولا يرزُقُ الكافرَ على قَدْرِ كُفْرِه، أى ليس يُحاسِبُ بالرّزق في الدُّنْيا على قَدرِ العَمَل، ولكنَّ الرزقَ في الآخِرَة على قَدرِ العَملِ وما يتفضَّل به. وقيل:

بغيرِ مِنّةٍ عليه. وقيل: بغير جزاءٍ. وقولُه تعالى: {إِنَّمََا يُوَفَّى الصََّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسََابٍ} [الزمر: 10] جاءَ في التفسيرِ: بغير مكيال وغير ميزانٍ، يُغْرَفُ له غَرْفا. قال «الزَّجّاجُ» : هذا وإن كان الثّوابُ لا يقعُ على بعضِه كَيْلٌ ولا وَزْنٌ، مما يتَنَعّمُ به الإنسانُ من اللّذةِ والسُّرورِ والراحةِ، فإنه يُمَثَّلُ بما يُدْرَكُ بالنّظيرِ فيُعرَفُ مقدارُ القلّةِ من الكَثرَة. وقولُه، أنشده «ابن الأعرابىّ» :

* إذا نَدِيَتْ أقرابُه لا يُحاسِبُ * [2]

يقول: لا يُقَتِّرُ عليك الجرْىَ، ولكنه يأتى بجَرْىٍ كثير.

ورجلٌ حاسِبٌ، من قومٍ حُسَّبٍ وحُسّابٍ.

* والاحتِساب، طلبُ الأجرِ. والاسمُ الحِسْبَةُ. واحتَسَبَ بَنِينَ، مات له بنونَ كِبارٌ.

* وحَسِبَ الشَّىءَ كائنا يحسِبُه ويَحْسَبُه حِسْبانا ومَحْسِبَة، ظَنّه وهذا المصدرُ الأخيرُ نادرٌ، وإنما هو نادرٌ عندى على مَن قال: يَحَسبُ ففَتَح، وأمّا على من قال: يَحْسِبُ، فكَسَر، فليس بنادرٍ.

* والحُسْبانُ، العَذابُ والبلاءُ. وقولُه تعالى: {وَيُرْسِلَ عَلَيْهََا حُسْبََانًا مِنَ السَّمََاءِ}

[الكهف: 41] يعنى: نارًا. والحُسْبانُ أيضًا، الجَرَادُ والعَجاجُ. قال «أبو زِيادٍ» الحُسْبانُ، شَرٌّ وبَلاءٌ.

* والحُسْبانُ، سِهامٌ صِغارٌ يُرْمَى بها عن القِسِىّ الفارسيّة، واحدتُها حُسْبانَةٌ قال «ابنُ دُرَيدٍ» : هو مُوَلّدٌ، وقال «ثَعْلبٌ» : الحُسْبانُ، المَرَامى، وبه فُسِّرَ قولُه: {وَيُرْسِلَ عَلَيْهََا حُسْبََانًا مِنَ السَّمََاءِ} [الكهف: 41] .

* والحُسْبانةُ، الوِسادةُ الصَّغيرةُ. والمِحْسَبةُ الوِسادةُ الصَّغيرةُ من الأدَمِ. وحَسّبَه، أجلَسَه

(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حسب) وتاج العروس (حسب) وتهذيب اللغة (4/ 331) .

(2) الشطر بلا نسبة في لسان العرب (حسب) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت