أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 330 من 1595

* والمُحَرَّمُ من الجُلُودِ: ما لم يُدْبَغْ، أو دُبِغَ فلمْ يَتمَرَّنْ ولم يُبالَغ.

وَسَوْطٌ مَحَرَّمٌ: جديدٌ لم يُلَيَّنْ، قال «الأعشىِ» :

تَرى عَينَها صَغْواءَ في جَنْبِ غَرْزِها ... تُراقِبُ كَفِّى والقطيعَ المحرَّما [1]

وقولُه تعالى: {وَحَرََامٌ عَلى ََ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنََاهََا} [الأنبياء: 95] قيل مَعناه، واجبٌ.

* وقَد سَمَّتْ حِريما وهوَ أبو حىٍّ منهمْ وحَرَاما. وفى العَرَبِ بُطونٌ يُنْسَبون إلى حِرامٍ: بطنٌ في بَنى تميم، وبطنٌ في جُذام، وبَطنٌ في بكرِ بنِ وائلٍ.

وحَرامٌ: مَوْلى كُلَيبٍ.

وحَريمةُ: رَجُلٌ منْ أنجادِهم، قال «الكلحَبةُ اليَربوعِىُّ» :

فَأدرَكَ إبقاءَ العَرادةِ ظَلْعُها ... وقد جَعلَتنى منْ حِريمةَ إصبَعا [2]

* وحَرِمٌ: اسمُ مَوضعٍ قال «ابنُ مُقبِلٍ» :

حَىّ دارَ الحَىّ لا حَىَّ بها ... بِسخالٍ فأُثالٍ فَحَرِمْ [3]

* والحَيرَمُ: البقَرُ، واحِدَتُها حَيْرَمةٌ. قال «الأصْمَعِى» : لم نَسمَع الحَيرمَ إلا في شعرِ «ابنِ أحْمَرَ» ولَه نظائِر سَيَأتِى ذكرُها إن شاء اللََّه. قال «ابنُ جِنى» : والقولُ في هذه الكلمةِ ونحوِها، وجُوبُ قَبُولها. وذلك لما ثَبتَتْ به الشهادَةُ مِنْ فَصاحةِ «ابنِ أحْمَرَ» فإمَّا أنْ يَكونَ شَيئًا أخَذه عَمَّنْ يَنطِقُ بِلُغةٍ قَديمة لم يُشارَك في سَماعِ ذلك منهُ على حَدّ ما قُلناه في مَنْ خالَفَ الجماعةَ وهو فَصِيحٌ، كقَوْله في الذُرَحْرِح: الذُّرَّحرُح، ونحوِ ذلك. وإمَّا أنْ يَكونَ شَيئًا ارتجَله «ابنُ أحْمَرَ» ، فإنَّ الأعرابِىَّ إذا قوِيَتْ فَصاحَتُه وسمَتْ طبِيعتُه تَصَرَّفَ وارتجَلَ ما لم يسبِقْه أحَدٌ قَبلَه به، فقد حُكِىَ عن «رؤُبةَ» وأبِيه أنَّهما كانا يَرتجِلانِ ألفاظًا لم يَسْمعاها ولا سُبِقا إليها، وعَلى هذا قال «أبُو عُثمان» : ما قِيسَ عَلى كَلامِ العرَبِ فهو من كلامِ العربِ.

(1) البيت للأعشى في ديوانه ص 345ولسان العرب (قطع) ، (حرم) ، (صغا) وكتاب العين (3/ 223) ومقاييس اللغة (2/ 45، 5/ 101) ومجمل اللغة (2/ 28) والمخصص (4/ 108، 6/ 100) وأساس البلاغة (حرم) وتاج العروس (قطع) ، (حرم) .

(2) البيت للكلحبة اليربوعى في لسان العرب (حرم) ، (بقى) وتاج العروس (حرم) ، (بقى) وللأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68وللأسود أو للكحلبة في المقاصد النحوية (3/ 442) ولرؤبة في مغنى اللبيب (2/ 264) وليس في ديوانه وبلا نسبة في شرح الأشمونى (2/ 325) .

(3) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 401ولسان العرب (حرم) وتاج العروس (حرم) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت