أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 358 من 1595

وقيل: حبلُ العاتِقِ، الطريقَةُ التى بين العُنُقِ ورأسِ الكَتِفِ. وحَبْل الذراعِ ينقادُ من الرُّسْغِ حتى يَنغمِسَ في المَنكِبِ، قال:

* خِطامُها حَبْلُ الذراعِ أجمعُ * [1]

وحَبْلُ الفَقارِ، عِرْقٌ يَنْقادُ من أوَّلِ الظَّهْرِ إلى آخِرِه عن «ثعلبٍ» وأنشدَ البيتَ:

* خِطامُها حَبْلُ الفَقارِ أجمعُ * [2]

مكانَ قولِه: حبل الذراع. والجمعُ كالجمعِ. وهذا على حَبْلِ ذراعِكَ، أى مُمْكِنٌ لكَ لا يُحالُ بينكما. وهو على المثَلِ. وقيل: حِبَالُ الذراعَينِ، العَصَبُ الظاهِرُ عليهما، وكذلك هى من الفَرَسِ. وحِبالُ الساقَينِ، عصَبُهما، وحَبائِلُ الذكَرِ، عُروقُه.

* والحِبالَة: المصيَدَةُ، مِمَّا كانت. وحبَلَ الصيدَ حَبْلًا واحتَبَله، أخَذَه بالحِبالَةِ، أو نَصبَها له. وحَبَلْته الحِبالَةُ، عَلِقَتْه. واستعاره «الراعى» للعَينِ وأنها عَلِقَت القَذَى كما عَلِقَت الحِبالَةُ الصيْدَ، فقال:

وبات بثَديَيها الرضيعُ كأنَّه ... قَذًى حَبَلتْه عينُها لا يُنيمُها [3]

وقيل: المحبولُ، الذى نُصِبت له الحِبالَةُ وإن لم يَقَعْ فيها. والمُحْتَبَلُ الذى أخِذَ فيها، ومنه قولُ «الأعشى» :

* ومحبولٌ ومحتَبَل * [4]

وقولُه:

* صاحِبٌ غيرُ طويلِ المُحْتَبَلْ * [5]

أى غيرُ طويلِ الأرساغِ.

والأُحبولُ، الحِبالَة.

وحَبائلُ الموتِ: أسبابُه، وقد احتَبَلَهم الموتُ.

(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (حبل) .

(2) تقدم فى (1) .

(3) البيت للراعى في ديوانه ص 260ولسان العرب (حبل) وتاج العروس (حبل) .

(4) البيت للأعشى في ديوانه ص 107ولسان العرب (حبل) . وتمامه:

فكلنا مغرمٌ يهذى بصاحبه ... ناءٍ ودانٍ

(5) البيت للبيد في ديوانه ص 186ولسان العرب (حبل) ، (خبل) ، (عدم) وتهذيب اللغة (2/ 250، 5/ 83، 7/ 426) وجمهرة اللغة ص 283، 664ومقاييس اللغة (2/ 131) ومجمل اللغة (2/ 134) وتاج العروس (حبل) ، (خبل) . وفيه: (المختبل) مكان (المحتبل) ، (عدم) وبلا نسبة في المخصص (12/ 334) .

وصدر البيت: * أعدو وما يعدمنى *.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت