أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 502 من 1595

باللََّهِ من الحَوْرِ بعد الكَوْرِ»

معناه النقصانُ بعد الزيادة. وحُورٌ في مَحارةٍ، أى نُقْصانٌ في نقصانٍ، ورجوعٌ في رجوع.

والباطِلُ في حُورٍ، أى في نقصٍ ورجوع.

وكلُّ ذلك من النقصانِ والرجوع.

* والحَوْرُ: ما تحتَ الكَوْرِ من العِمامة، لأنه رجوعٌ عن تكويرِها.

* وكلَّمتُه فمَا رجع إلىَّ حَوارًا وحِوارا ومُحاورةً وحَوِيرًا ومُحَورةً، أى جوابا.

وأحار عليه جوابَه: رَدَّه.

وهم يتحاورون، أى يتراجعون الكلامَ.

والمُحاوَرةُ: مراجعةُ المنطِقِ، وقد حاوَره.

والمَحورَةُ من المُحاورةِ، مصدرٌ كالمشورةِ من المُشاوَرة.

وما جاءتنى عنه محورةٌ، أى ما رجع إلىَّ عنه خَبَرٌ.

وإنه لضعيفُ الحِوارِ أى المحاوَرة.

وقولُه:

وأصفَر مضبوحٍ نظرتُ حِوارَه ... على النارِ واستودعتُه كَفَّ مُجمِدِ [1]

ويُروَى: حَوِيرُه، إنما يعنى بحِواره وحَويرِه، خروجَ القِدْحِ من النار، أى نظرتُ الفَلْجَ والفوز.

* واستحار الدارَ: استنطقها من الحِوارِ الذى هو الرجوعُ، عن «ابنِ الأعرابى» .

* وما يعيشُ بأحْوَرَ، أى بعقلٍ يرجعُ إليه، قال «ابنُ أحمرَ» :

وما أَنْسَ مِ الأشياءِ لا أَنْسَ قولَها ... لجارِتها: ما إن يعيشُ بأحْوَرَا [2]

أراد: من الأشياء.

* وحَكَى «ثعلبٌ» : اقضِ مَحُورتَك، أى الأمرَ الذى أنت فيه.

(1) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41ولسان العرب (عقب) ، (جمد) ، (ضرس) وكتاب العين (3/ 109) وتهذيب اللغة (10/ 678) وتاج العروس (عقب) ، (جمد) وبلا نسبة في لسان العرب (ضبح) ، (حور) وجمهرة اللغة ص 450والمخصص (3/ 13، 13/ 22) وتاج العروس (ضبح) ، (حور) .

(2) البيت لهدبة بن خشرم في ملحق ديوانه ص 139وتهذيب اللغة (5/ 227) ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 180ولهدبة أو لابن أحمر في لسان العرب (حور) وتاج العروس (حور) ولعروة بن الورد في ديوانه ص 63وكتاب الجيم (1/ 217) وأساس البلاغة (حور) وبلا نسبة في المخصص (3/ 49) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت