أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 504 من 1595

بَكِّى بعينِكِ واكِفَ القَطْرِ ... ابنَ الحوارِى العالِىَ الذِّكْرِ [1]

إنما أراد، ابنَ الحوارىِّ، يعنى بالحَوارِى «الزبيرَ» رضِىَ اللََّهُ عنه، وعَنى بابنِه «عبدَ اللََّهِ بنَ الزبير» .

* والاحوِرارُ: الابيضاضُ.

وقصعةٌ مُحوَّرَة: مُبْيَضَّةٌ بالسنام، قال:

يا وَرْدُ إنى سأموتُ مَرَّه

فمَن حليفُ الجَفنةِ المُحْوَرَّه [2]

والحَوَرُ: خشبةٌ يُقَال لها البيضاءُ.

* والحُوَّارَى: الدقيقُ الأبيضُ وهو لُبابُ الدقيقِ وأجودُه وأخلصُه، وقد حَوَّر الدقيقَ.

* والأحْوَرىُّ: الأبيضُ الناعمُ من أهلِ القُرَى، قال «عُتَيبةُ بنُ مِرداسٍ المعروفُ بأبى فَسوةَ» :

تكُفُّ شَبا الأنيابِ منها بمشفَرٍ ... خَريعٍ كسِبْتِ الأحورىِّ المخَصَّرِ [3]

* والحَورُ: البقرُ لبياضِها، وجمعُه أحوارٌ، أنشد «ثعلب» :

للََّهِ دَرُّ منازِلٍ ومنازلٍ ... إنَّا بُلين بهؤلا الأحوارِ [4]

* والحَوَرُ: الجلودُ البيضُ الرّقاقُ، تُعملُ منها الأسفاطُ، وقيل: السُّلْفَة، وقيل: الحوَرُ الأديمُ المصبوغُ بحُمْرةٍ، قال «أبو حنيفةَ» : هى الجلودُ الحُمْرُ التى ليست بقَرَظِيَّةٍ. والجمعُ أحوارٌ، وقد حَوَّره.

وخُفّ مُحَوَّرٌ: بِطانَتُه بحَوَرٍ.

* والحُوَارُ والحِوَارُ الأخيرةُ رديئةٌ عند «يعقوبَ» ولَدُ الناقةِ من حين يوضَعُ إلى أن يعظُمَ. وقيل: هو حُوارٌ ساعةَ تضعُه أمُّه خاصةً. والجمعُ أحوِرَةٌ وحِيرانٌ فيهما قال

(1) البيت لعبيد اللََّه بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 183وبلا نسبة في لسان العرب (حور) ، (أيا) ، (دوا) .

(2) الرجز لأبى المهوس الأسدى في لسان العرب (حور) وتاج العروس (حور) وبلا نسبة في تهذيب اللغة (5/ 228) ومقاييس اللغة (2/ 116) والمخصص (4/ 136) وأساس البلاغة (حور) .

(3) البيت لعتبة بن مرداس (أبو فسوة) فى لسان العرب (حور) ، (خرع) وتهذيب اللغة (1/ 162) ومقاييس اللغة (2/ 171) ومجمل اللغة (2/ 176) وتاج العروس (حور) ، (خرع) وبلا نسبة في المخصص (2/ 155، 3/ 158) .

(4) البيت بلا نسبة في لسان العرب (حور) وتاج العروس (حور) والمخصص (1/ 98) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت