أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 654 من 1595

* وداخِل كُلّ شىء: باطنُه الداخل قال سيبويه: وهو من الظُّروف التى لا تُستعمل إلا بالحرف يعنى أنه لا يكون إلا اسمًا لأنه مُختص، كاليد والرِّجل.

* ودَخْلةُ الرجل، ودَخيلته، ودَخِيله، ودُخْلُله ودُخْلَله، ودُخَيلاؤه: نِيَّته ومَذهبه وخَلَدُه وبطانته لأن ذلك كله يداخله.

* وقال اللِّحيانىُّ: عرفت داخِلَته، ودَخْلَتَه، ودِخْلَتَه، ودُخْلَتَه، ودَخِيله ودَخيلته أى:

باطنَه الداخل.

* وقد يُضاف كُل ذلك إلى الأمر كقولك: دُخْلة أمره، ودِخْلة أمره ومعنى كُل ذلك: عَرفت جميع أمره.

* والدَّخيل، والدُّخْلُلُ، والدُّخْلَل، كله المُدَاخِل المُباطِن.

* وقال اللحيانى: بينهما دُخْلُل، ودِخْلَلٌ أى: خاصّ يُداخلهم ولا أعرف هذا.

* وداخِل الحُبّ ودُخْلَله، بفتح اللام: صفاءُ داخله.

* ودُخْلَة أمره، ودَخيلته، وداخِلته: بطانتُه الداخلة.

* والدَّخَل: ما دَاخل الإنسانَ من فسادٍ في عَقل أو جِسم.

* وقد دَخِل دَخَلا، ودُخِلَ دَخْلًا.

* وداءٌ دَخِيل: داخِلٌ وكذلك حُبُّ دَخِيل أنشد ثعلب:

فتُشْفَى حزَازاتٌ وتَقنع أنفسٌ ... ويُشْفى هوًى بين الضُّلوع دخيلُ [1]

* ودَخِلَ أمْرُه دَخَلًا: فَسد داخلُه وقوله:

غَيْبى لها وشهادتى أبدًا ... كالشَّمس لا دَخِنٌ ولا دَخْل [2]

يجوز أن يريد: ولا دَخِل أى: ولا فاسد، فخفّف، لأن الضرب من هذه القصيدة «فَعْلن» بسكون العين ويجوز أن يريد: ولا ذو دَخل، فأقام المضاف إليه مُقام المضاف.

* والدَّخَل، والدَّخْلُ: العَيْب الداخل في الحَسب.

* وفلانٌ دَخيل في بنى فلان، إذا كان من غيرهم فتَدخّل فيهم والأنثى: دَخيل.

* وكلمة دخيل: أدْخلت في كلام العرب وليست منه استعملها ابنُ دريد كثيرًا في الجمهرة.

(1) البيت بلا نسبة في لسان العرب (دخل) .

(2) البيت للنظار في الجيم (1/ 254) وبلا نسبة في لسان العرب (دخل) وتاج العروس (دخل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت