أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 655 من 1595

* والدَّخيلُ: الحرفُ الذى بين حرف الرَّوىّ وألف التأسيس، كالصاد من قوله:

* كِلينى لهمٍّ يا أميمة ناصِب * [1]

سُمِّى بذلك لأنه كأنه دَخيل في القافية، ألا تراه يَجىء مُختلفا بعد الحرف الذى لا يجوز اختلافُه أعنى: ألِفَ التأسيس.

* والمُدْخَل: الدَّعىُّ لأنه أُدْخل في القوم قال:

فلئن كَفرتَ بلاءَهم وجَحدتَهمْ ... وجَهِلْتَ منهم نعمةً لم تُجْهلِ

لكذاك يَلْقى مَن تَكَشَّر ظالمًا ... بالمُدْخَلين من اللّئيم المدُخَل [2]

* وهم في بنى فلان دَخَلٌ، إذا انتسبوا مَعهم في نَسبهم وليس أصله منهم. وأرى «الدَّخل» ها هنا اسمًا للجمع كالرَّوَح، والخَوَل.

* والدَّخيل: الضَّيفُ، لدخوله على المَضيف.

* والدَّخْلُ: ما دَخل على الإنسان من ضيَعته.

* ورجلٌ مُتداخِل، وُدخَّلٌ، كلاهما: غَليظٌ دَخل بعضُه في بعض.

* والدُّخَّل من اللحم: ما دخل العَصب من الخصَائل.

* والدُّخَلُ: ما دخل من الكلأ في أصول أغصان الشَّجر.

* والدُّخَّل من الرِّيش: ما دخل بين الظُّهران والبُطنان حكاه أبو حنيفة، قال: وهو أجوده، لأنه لا تُصيبه الشمس.

* والدُّخَّل: طائرٌ صغير أغبر يَسْقط على رُؤوس الشجر والنخل فيدخل بينها واحدته:

دُخَّلة والجمع: الدخاخيل، تثبت فيه الياء على غير القياس.

* والدُّخَّل، والدُّخْلَل والدُّخْلُل: طائر مُتَدخِّل أصغر من العُصفور يكون بالحجاز الأخيرة عن كراع.

* والدِّخال في الورْد: أن تُدْخِل بعيرًا قد شَرب بين بعيرَيْن لم يَشربا قال كعب بن زهير:

ويَشْربْن من باردٍ قد عَلِمْ ... ن بأنْ لا دِخالَ وأن لا عُطُونا [3]

(1) صدر بيت للنابغة في ديوانه ص 40ولسان العرب (نصب) ، (أسس) وجمهرة اللغة (ص 350، 982) عجزه: * وليل أقاسيه بطئ الكواكبِ *.

(2) البيت بلا نسبة في لسان العرب (دخل) .

(3) البيت لكعب بن زهير في ديوانه ص 105ولسان العرب (دخل) ، (عطن) وتاج العروس (عطن) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت