أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 714 من 1595

* واسْتخلف الرَّجُل: اسْتَعذب الماءَ.

* واسْتَخلف، واخْتلف، وأخْلف: سَقاه قال:

* سَقاها فرَوّاها من الماء مُخْلِفُ * [1]

* وقال ابن الأعرابى: أخْلَفْتُ القوم: حَملتُ إليهم الماء العذب وهم في ربيع ليس معهم ماء عَذب، أو يكونون على ماء ملح ولا يكون الإخلاف إلا في الربيع، وهو في غيره مُستعار منه.

* قال أبو عُبيد: الخِلْف، والخِلفة، من ذلك الاسم، والخَلْف، المصدر لم يَحك ذلك غير أبى عُبيد، وأراه منه غلطا.

* وقال اللّحيانىّ: ذَهب المستخلفون يَستقون أى: المتقدِّمون.

* والخَلْفُ: العِوَضُ والبدَل مما أخذ أو ذهب.

* ويقال لمن هلك له مَن لا يُعتاض منه، كالأب والعَمّ: خَلَف اللََّه عليه أى: كان عليك خليفةً. وخلف عليك خيرًا وبخير، وأخلف اللََّه عليك خَيرا، وأخلف لك خيرا ولمن هَلك له ما يُعتاض منه أو ذَهب: أخلف اللََّه لك، وخَلف لك.

* والخَلْفُ: النَّسل.

* والخِلاف: المُضادة وقد خالفهُ مخالفة وخلافا. وفى المثل: إنما أنت خِلافَ الضّبُعِ الراكبَ أى: تخالف خلاف الضّبع لأن الضَّبع إذا رأت الراكب هربت منه. حكاه ابن الأعرابىّ وفسّره بذلك.

* وقولُ أبى ذؤيب:

إذا لَسَعَتْه النَّحل لم يَرْجُ لَسْعَها ... وخالفها في بَيْتِ نُوبٍ عَواسِلِ [2]

معناه: دَخل عليها وأخذ عسلها وهى ترعى، فكأنه خالف هواها بذلك، ومن رواه «وحالفها» فمعناه: لزمها.

* وقول أبى كَبير:

زَقَبٌ يَظلّ الذِّئب يَتْبع ظِلَّه ... مِن ضِيقِ مَوْرده اسْتنانَ الأخلفِ [3]

(1) عجز بيت للحطيئة في ديوانه ص 236ولسان العرب (خلف) . وصدره: * كأن دموعى سح واهية الكلى *.

(2) البيت لأبى ذويب في لسان العرب (نوب) ، (خلف) ، (رجا) ، وتهذيب اللغة (15/ 489) وتاج العروس (خلف) ، (رجا) والعين (6/ 177) ، (8/ 379) .

(3) البيت لأبى كبير الهذلى في لسان العرب (خلف) وتهذيب اللغة (7/ 415) وتاج العروس (خلف) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 334.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت