-ومتى ما رأت الحائض الطهر بعلاماته، اغتسلت وصلت وصامت إن كان عليها صوم، وحل لزوجها اتيانها، ولا يلتفت إلى الصفرة أو الكدرة التي تظهر منها بعد الطهر لحديث أم عطية رضي الله عنها: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا) .
-والحائض لا تطوف بالبيت الحرام، ولا يجوز لها ذلك، ولا تجلس في المسجد.
-ولا يجوز لزوجها أن يطأها في الفرج، لقوله تعالى: {ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله .. } . ولما نزلت هذه الآية قال صلى الله عليه وسلم: (اصنعوا كل شي ء إلا النكاح) . أي إلا الجماع كما بينت ذلك الروايات الأخرى. وله أن يستمتع بها بما دون الفرج، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
-ولا يجوز للزوج أن يطلق في الحيض، لقوله تعالى: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن} . ولما طلق ابن عمر زوجه وهي حائض سأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: (مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء) .
هذه بعض الجمل في أحكام الحيض، وللحديث بقية، والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا.
ثانيًا أحكام الاستحاضة: الاستحاضة هو سيلان الدم من عرق يقال له العاذل، في غير وقت الحيض. وهو يشتبه بالحيض، ويمكن التفريق بينه وبين الحيض بثلاث علامات،
العلامة الأولى: اللون: فلون الحيض أسود، ودم الاستحاضة أحمر.
العلامة الثانية: الرائحة: فرائحة الحيض منتنه، ورائحة دم الاستحاضة غير منتن كسائر الدماء.