وصورة العينة: أن يبيع شخص سلعة على شخص آخر بثمن مؤجل، ثم يشتريها منه بثمن حال أقل من المؤجل. مثال ذلك: أن يبيع شخص على آخر سيارة بعشرين ألفًا إلى أجل، ثم يشتريها منه بخمسة عشر ألفًا حالة يسلمها له، وتبقى العشرون الألف في ذمته إلى حلول الأجل؛ فيحرم ذلك؛ لأنه حيلة يتوصل بها إلى الربا، فكأنه باع دراهم مؤجلة بدراهم حالة مع التفاضل، وجعل السلعة حيلة فقط .
-و من البيوع المنهي عنها: بيع محرم النفع، أو مما يستعان به على معصية الله؛ فإن هذا البيع محرمٌ، وهو من التعاون على الإثم والعدوان قال تعالى: {وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} . وهذا البيع؛ كبيع الخمر، وبيع آلات اللهو، والدخان، ومن كان مثلها في التحريم.
-ولا تبع على بيع أخيك، أو تشتري على شرائه، فإن هذا يجلب العداوة والبغضاء بين المسلمين، ويفرق فيما بينهم، وفوق ذلك أنه محرم، فعن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يبع بعضكم على بيع بعض) .
ومثال البيع على البيع: أن يشتري زيد من عمرو سيارة بعشرة آلاف، فيذهب رجل إلى زيد ويقول له أنا أعطيك أحسن منها بتسعة، أو مثلها بثمانية، ونحو ذلك.
ومثال الشراء على الشراء: أن يبيع زيد على عمرو سلعة بتسعة، فيأتي رجل آخر ويقول لزيد -البائع-: أنا أعطيك فيها عشرة، أو نحو ذلك. وكل هذا محرم، والشراء داخل في البيع.
وللحديث بقية والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين، ربنا ورب كل شيء ومليكه، والصلاة والسلام على إمام الأولين والأخرين، صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى يوم الدين.
فنستكمل باليوم ماذكرناه بمجلس الأمس، عن البيوع المنهي عنها، فنقول مستعينين بالله: