الجواب: أن النهي ينصب على الثوب الأحمر الخالص، أما إذا كان فيه أعلامًا من ألوان أخر فلا بأس بذلك. وقد ساق ابن حجر في الفتح سبعة أقوال في لبس الثوب الأحمر، ونحن نذكر القول الذي نرتضيه في هذا المقام. قال: القول السابع: تخصيص المنع بالثوب الذي يصبغ كله؛ وأما ما فيه لون آخر غير الأحمر من بياض وسواد وغيرهما فلا، وعلى ذلك تحمل الأحاديث الواردة في الحلة الحمراء، فإن الحلل اليمانية غالبًا تكون ذات خطوط حمر وغيرها ً .
-ومن آداب اللباس والزينة: جواز التختم للرجال بالفضة لا الذهب فإنه محرم عليهم. وموضع الخاتم المستحب أن يكون في الخنصر لحديث أنس-رضي الله عنه- قال: (صنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتمًا وقال: إنا اتخذنا خاتمًا ونقشنا فيه نقشًا، فلا ينقش عليه أحد. قال: فإني لأرى بريقه في خنصره) . ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الخاتم في الوسطى أو السبابة، فعن علي -رضي الله عنه- قال: (نهاني، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، أن أجعل خاتمي في هذه. أو التي تليها -لم يدر عاصم في أي الثنتين- ... الحديث) . وعلى هذا فيستحب لمن أراد التختم أن يضعه في خنصره، ويكره له وضعها في الوسطى والتي تليها وهي كراهة تنزيه . وأما في أي اليدين يتختم فهذا أمرٌ اختلف العلماء فيه، لورود الآثار بهذا وهذا. قال النووي: وأما الحكم في المسألة عند الفقهاء فأجمعوا على جواز التختم في اليمين وعلى جوازه في اليسار ولا كراهة في واحدة منهما، واختلفوا أيتهما أفضل، فتختم كثيرون من السلف في اليمين، وكثيرون في اليسار ... . والأمر في هذا واسع ولله الحمد.
وللحديث بقية، والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وسلم.