وبقدر ما يكون مع الموحد من التوحيد، يحصل له الأمن والهداية، قال تعالى: {الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} . وهذه الآية لما نزلت أشكلت على الصحابة رضوان الله عليهم فعن عبد الله-بن مسعود- رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لم يلبس إيمانه بظلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليس بذاك ألا تسمع إلى قول لقمان لابنه إن الشرك لظلم عظيم) . فكانت الصحابة تظن أن المراد بالظلم هنا هو ظلم المرء لنفسه بالمعاصي ونحوها. ولكن بين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشرك ظلم في كتاب الله. بل هو أعظم الظلم.
فمن سلم من الشرك وهو أعظم الظلم، وسلم من ظلمه لنفسه بما دون الشرك، وسلم من ظلم العباد، فقد حصل له الأمن والهداية المطلقة في الدنيا والآخرة.
والأمن المطلق يكون بالأمن من عذاب الدنيا والآخرة.
والاهتداء في الدنيا يكون إلى شرع الله بالعلم والعمل، والاهتداء في الآخرة يكون إلى الجنة .
اللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على دينك، وأمتنا على كلمة التوحيد، موقنين بها مبتغين بذلك وجهك الكريم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلىآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، والحمد لله رب العالمين.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله وخليله وأمينه على وحيه، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين.
توحيد الربوبية: هو إفراد الله عز وجل بالخلق، والملك، والتدبير. والمعنى أن يعتقد الإنسان أن لا خالق إلا الله، وأن الملك والتدبير المطلق لله عز وجل.