بكسر السين وسكون الموحدة: جلود البقر المدبوغة بالقرظ تحذى منه النعال السّبتيّة . و الهلب بضم الهاء: شعر الخنزير الذي يخرز به الواحد هلبة وكذلك ما غلظ من شعر الذنب وغيره . و البردان: العصران وكذلك الأبردان وهما الغداة والعشيّ ويقال ظلاّهما . ومستحملًا أي: طالبًا أن تحملني على دابة . وأبو خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الأولى كنية عبد الله بن الزّبير كني بأكبر أولاده قال الثعالبيّ في لطائف المعارف: كان له ثلاث كنى: أبو خبيب وأبو بكر وأبو عبد الرحمن وكان إذا هجي كني بأبي خبيب .
ونكدن من نكد نكدًا من باب تعب فهو نكد إذا تعسّر . ونكد العيش نكدًا إذا اشتدّ . و أميّة: أبو قبيلة من قريش وهما أميّتان: الأكبر والأصغر ابنا عبد شمس بن عبد مناف أولاد علّة فمن أميّة الكبرى أبو سفيان بن حرب والعنابس والأعياص . وأميّة الصغرى هم ثلاثة إخوة لأمٍّ اسمها عبلة يقال لهم العبلات بالتحريك . و الأعياص بإهمال الأوّل والآخر هم من قريش أولاد أميّة ابن عبد شمس الأكبر وهم أربعة: العاص وأبو العاص والعيص وأبو العيص . و ذات عرق بالكسر: ميقات أهل العراق وهو من مكّة نحو مرحلتين ويقال هو من نجد الحجاز . والصّحبة أراد به الأصحاب وهو في الأصل مصدر . وادنوا بفتح الهمزة: أمر مسند لجماعة الذكور من الإدناء و ركابي: إبلي . وأفارق مجزوم في جواب الأمر . وعبد الله بن الزّبير بفتح الزاي وكسر الموحدة قد تقدّمت ترجمته في الشاهد الرابع والعشرين بعد المائة .
وروى الاصبهاني في الأغاني هذه الأبيات لعبد الله بن فضالة بن شريك ابن سليمان بن خويلد وأنهى نسبه إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر . )