تقول: الذي ضربت زيد فتحذف الهاء من ضربته وأنت تريدها . وحذف النون من الضّاربين والضّاربين مع الإعمال قبيح قال الشاعر: ( الحافظو عورة العشيرة ل ** يأتيهم من ورائنا نطف ) ولو جرّوا لكان الجيّد الصواب هـ .

وقال ابن خلف: الشاهد فيه أنّه حذف النون من الحافظون ونصب عورة العشيرة بما في الصلة فكأنه قال: الذين حفظوا عورة العشيرة . ولم يحذفها للإضافة إنّما حذفها تخفيفًا مع ما فيه الألف واللام .

وقال ابن جنّي: حذفوا النون تشبيهًا لهذه الأسماء المتمكّنة غير الموصولة بالأسماء الموصولة لأنّها في معنى الموصولة .

قال أبو عليّ: والأكثر الجرّ وقرأ بضعهم: والمقيمي الصّلاة بنصب الصّلاة وحكى أبو الحسن عن أبي السماك: واعلموا أنكم غير معجزي الله وليست فيه ألف لام حتّى يشبّه بالذين .

وقرأ بعضهم أيضًا: إنّكم لذائقوا العذاب الأليم بالنصب . وقرأ عمارة بن عقيل: ولا اللّيل سابق النّهار بنصب النهار . والأشبه في هذا أن يكون حذف التنوين لالتقاء الساكنين .

وروي: الحافظو عورة العشيرة بجرّ العورة على أنّ الحافظو مضاف فيكون سقوط النون للإضافة . وقوله: الحافظو صوابه والحافظو بالواو