( نحن المكيثون حيث نحمد بال ** مكث ونحن المصالت الأنف ) ( والحافظو عورة العشيرة لا ** يأتيهم من ورائنا وكف ) ( والله لا تزده كتيبتنا ** أسد عرينٍ مقيدها الغرف ) ( إذا مشينا في الفارسين كما ** تمشي جمالٌ مصاعبٌ قطف ) ( نمشي إلى الموت من حفائظنا ** مشيًا ذريعًا وحكمنا نصف ) ( إن سميرًا أبت عشيرته ** أن يعرفوا فوق ما به نصف ) ( أو تصدر الخيل وهي جافلةٌ ** تحت هواها جماجمٌ خفف ) ( أو تجرعوا الغيظ ما بدا لكم ** فهارشوا الحرب حين تنصرف ) ( إنّي لأنمى إذا انتميت إلى ** عزٍّ منيع وقومنا شرف ) ( بيضٌ جعادٌ كأنّ أعينهم ** يكحلها في الملاحم السّدف ) قوله: يا مال هو منادى مرخّم مالك بن العجلان . والعمامة عند العرب لا يلبسها إلا الأشراف والعمائم تيجان العرب . وطرأ الشيء يطرأ طرآنا مهموز أي: حصل بغتة . و السّرف بفتحتين: اسم الإسراف وهو مصدر أسرف إسرافًا إذا جاوز القصد . و الفخر بفتحتين:: لغة في الفخر بسكون الخاء وهو الافتخار وعدّ القديم . و النّصف: العدل والاستقامة . و السّنّة: الطريقة . و بجير بضم الموحدة وفتح الجيم . و تكف: مضارع ركف وكفًا من باب فرح: إذا جار عدل عن الحقّ .

وقوله: نحن بما عندنا الخ هذا من وشاهد النحاة والمعانيّين حذف فيه خبر نحن أي: رضوان بدلالة خبر المبتدأ الثاني وهو أنت راض بما عندك .

وقوله: نحن المكيثون جمع مكيث فعيل من المكث وهو الانتظار واللّبث أراد به هنا الصبّر والرّزانة يقال: رجلٌ مكيث أي: رزين . و المكث بالفتح المصدر وبالضم والكسر الاسم . )