( نرانا إذا أضمرتك البلا ** د نجفى ويقطع منّا الرّحم ) الغانية: الجارية التي استغنت بزوجها وقد تكون التي استغنت بحسنها . و الإلمام: النزول وأراد به هنا الزيارة والمواصلة . و الحبل: الوصل . و وهى الحبل ونحوه: تشقّق واسترخى . و الانجذام بالجيم والذال المعجمة: الانقطاع . و أحجى: أليق من الحجا وهو العقل . و اليهماء بفتح المثناة التحتيّة: الفلاة التي لا يهتدى إلى الطريق فيها . وتعزف: تصوّت وهو بالعين المهملة والزاي المعجمة . و الجنّان بكسر الجيم: جمع جانٌ وهو أبو الجنّ . و المنهل: المورد وهو عين ماء ترده الإبل . و الآجن: الماء المتغيّر الطعم واللون . و السّدم بضم السين والدال المهملتين في الصحاح: ركيّة سدم وسدم مثل عسر وعسر: إذا ادّفنت .
وقوله: قطعت جواب ربّ المقدّرة في قوله: ويهماء وهو العامل في محله . و الرسّامة: الناقة التي تؤثر في الأرض من شدّة الوطء . و الجسرة بفتح الجيم: الناقة القوية الشديدة ومثلها العذافرة بضم العين المهملة . و الفنيق بفتح الفاء وكسر النون: الفحل العظيم الخلق . و القطم بفتح القاف وكسر الطاء: وصفٌ من قطم الفحل بالكسر أي: اهتاج وأراد الضراب وهو في هذه الحالة أقوى ما يكون . و الهمّ: الغمّ . والفؤاد فاعل يشقى . و السّقم بفتحتين مفعوله .
وقوله: إلى المرء قيس الخ أل في المرء لاستغراق خصائص الأفراد نحو زيد الرجل أي: الكامل في هذه الصّفة . وقيس بدل من المرء . و السّرى بالضم: جمع سرية يقال: سرينا سرية من الليل وسرية بالضم والفتح . قال أبو زيد: ويكون السّرى أول الليل وأوسطه وآخره .
وهذه طريقة المتقدّمين في التخلص إلى المديح وهو أنهم يصفون الفياقي وقطعها بسير النوق وحكاية ما يعانون في أسفارهم إلى ممدوحهم .
وقوله: وآخذ من كلّ الخ معطوف على أطيل السرى . وإنما كان يأخذ