كما هو في ديوانه . وكذا رواه ابن السكيت في إصلاح المنطق ز يقول: يا ليتها قد خرجت من فمّه حتّى يعود الملك إلى أهله . ويجوز أن يكون أراد كلمة يتكلّم بها . وأسطمّ الشيء: وسطه وقال صاحب الصحاح: يقال فلانٌ في أسطمّة قومه أي: في وسطهم وأشرافهم . وأسطمّه الحسب: وسطه ومجتمعه والأطسمّة مثله على القلب . وأنشد بيت العجّاج وقال: أي في أهله وحقّه والجمع الأساطم . وتميم تقول: اساتم تعاقب بين الطاء والتاء فيه وأورد البيت في مادة الفاء والميم أيضًا وأنشد بعده: ( فلا أعني بذلك أسفليكم ** ولكنّي أريد به الذّوينا ) على أنّ قوله الذّوين: فيه شذوذان: أحدهما قطعه عن الإضافة وثانيهما إدخال اللام عليه .
وهذا البيت للكميت بن زيد من قصيدةٍ هجا بها أهل اليمن تعصّبًا لمضر . يقول: لا أعني بهجوي إيّاكم اراذلكم وإنّما أعني ملوككم كذي يزن ذي جدن وذي نواس وهم التبابعة . و الأسفلون: جمع أسفل خلاف الأعلى . واراد بالذّوين: الأذواء .
وقد تقدم شرح هذا البيت في الشاهد السادس عشر من أوائل الكتاب .
تم بعون الله تعالى وحسن تيسيره الجزء الرابع من خزانة الأدب