والعرب تسمي الليلة الأولى من ليالي المحاق الثلاثة في آخر الشهر دعجاء وهي ليلة ثمانية وعشرين والثانية السرار بالكسر والثالثة الفلتة بالفاء وهي ليلة الثلاثين . والجبل بالجيم والموحدة وروي الحيل بكسر المهملة جمع حيلة .

وأنشد بعده

الشاهد الثالث والثلاثون بعد الثلاثمائة ( وذبيانيّةٍ أوصت بنيها ** بأن كذب القراطف والقروف ) على أن الكذب مستهجنٌ عندهم بحيث إذا قصدوا الإغراء بشيء قالوا: كذب عليك . أي: عليكم بهما فاغتنموهما .

وقد بينه الشارح المحقق في باب اسم الفعل بأوضح من هذا ونزيد هناك ما قيل فيه إن شاء الله .

قال الزمخشري في الفائق عن أبي علي: هذه كلمةٌ جرت مجرى المثل في كلامهم ولذلك لم تصرف ولزمت طريقةً واحدة في كونها فعلًا ماضيًا معلقًا بالمخاطب ليس إلا وهي في معنى الأمر كقولهم في الدعاء: رحمك الله .

والمراد بالكذب الترغيب والبعث من قول العرب: كذبته نفسه إذا منته الأماني وخيلت إليه الآمال مما لا يكاد يكون . وذلك ما يرغب الرجل في الأمور